النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « في دَوْمة الكرم مَحْتِده » ( 3 ) . الدَّوم : نخل المُقْل . ودام الشيء يدومُ دوماناً وأدمته انا إدامةً ، إذا سكّنته ( 4 ) . ودامَ غليانُ القِدْر : سكن . ودام الماء في الغدير سكَن . وفي الحديث : « لا يبولَنَّ أحَدَكُم في الماء الدائم » أي الساكن . ودُومة الجندل : بضم الدال : حِصن بين مدينة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وبين الشام . قيل : سُمّيت باسم دُومَى بن إسماعيل ( عليه السلام ) لأنّه نزلها وسكنها ( 5 ) . وقال ابن دريد : دُومة الجندل مجتمعه ومستداره كما تدوم الدُّوَّامة ، أي تستدير . وأصحاب الحديث يقولون دومة الجندل ، بفتح الدال ، وذلك خطأ ( 6 ) . [ دوا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « اللهم قد مَلَّت أطبّاءُ هذا الداء الدَّوِيّ ، وكلَّت النَزَعةُ بأشطانِ الرَّكِيِّ » ( 7 ) . الداء الدويّ : الدّاء الشديد ، كما يقال : ليلٌ أليل ( 8 ) . قد وُصِف بما هو من لفظه . والدَّوى ، مقصور : المرض والسِّلُّ . دَوِي ، بالكسر ، دَوًى فهو دَو ودَوًى ، أي مَرِضَ ، فمن قال : دَو ثنّى وجمع وأنَّث ، ومن قال دَوًى أفرد في ذلك كلّه ، ولم يؤنّث . قال الليث : الدّويّ داء باطن في الصدر ، وإنّه لَدَوي الصدر ( 1 ) . ومنه حديثه ( صلى الله عليه وآله ) لما قيل له : يا رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله ) : سيّدنا رجلٌ فيه بخل ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : « وأيُّ داء أدوى من البخل ؟ ! » ( 2 ) . أي : أيّ عيب أقبح منه ؟ ! ( 3 ) . قال ابن برّي : الصواب « أدوأ » بالهمز وموضعه الهمز ، لكن هكذا يُروى ( 4 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إلى مَرْعَى وبيّ ومشرب دوي » أي : فيه داء . وفي حديث أمّ زَرْع : « كّل داء له داء » أي كلُّ عيب يكون في الرجال فهو فيه . فجعلت العيبَ داءً . وقولها : له داءٌ ، خبرٌ لكلِّ ، ويحتمل أن يكون صفةً لداء ، وداء الثانية خبر لكلِّ : أي كلُّ داء فيه بليغ مُتَناه ، كما يقال : إنَّ هذا لفرَس فرَسٌ . وفيه : « إنَّ الخمرَ داءٌ وليست بدواء » . استعمل لفظ الداء في الإثم كما استعمله في العيب ( 5 ) . والدَّوى : الأحمق ، يكتب بالياء مقصور . والدَّوى : اللازم مكانه لا يَبْرح . والدَّوُّ : الصحراء التي لا نبات بها ، والدَّوِّية منسوبة

--> ( 3 ) أُصول الكافي 1 : 444 ح 17 ، وتقدم الحديث في ( حوم ) من حرف الحاء . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 684 باب الدال والميم مع ما بعدهما من الحروف . ( 5 ) المصباح المنير : 204 . ( 6 ) جمهرة اللغة 2 : 684 . ( 7 ) نهج البلاغة : 177 ضمن خطبة 121 . ( 8 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 7 : 294 . ( 1 ) لسان العرب 14 : 278 ( دوا ) . ( 2 ) فروع الكافي 4 : 44 ح 3 باب البخل والشحّ . ( 3 ) النهاية 2 : 142 ( دوا ) . ( 4 ) لسان العرب 14 : 279 . ( 5 ) النهاية 2 : 142 ( دوا ) .